« Et si l’esclave dit : j’aimais mon maître » ( Michpatim 21,5 )
C’est le moment où se termine l ’ épopée de la sortie d’Egypte, de la maison d’esclavage. Nous sommes déjà au mont Sinaï et nous avons déjà reçu la Thora de la liberté . Et voila que notre parasha entre dans les détails et se tourne vers le concret. Quelle est la première chose dont nous nous occupons ? Les lois de l’esclavage. Il s’avère que l’esclavage est une tentation non négligeable. La liberté et la responsabilité sont étroitement liées. L’esclavage est le refuge de celui qui craint de prendre ses responsabilités, de celui qui craint de diriger et révèle par là même qu’il ne croit pas vraiment en sa culture. Car si la Thora est une Thora de vérité ; alors pourquoi avons-nous si peur ? Pourquoi l’intuition de Ehoud Barak serait-elle préférable à celle d’un homme croyant respectant la Thora et ses commandements ? N’y a-t-il pas là une profanation du Nom Divin ? N’admettons nous pas ainsi que la Thora d’Israël n’est pas appropriée en ce qui concerne l’Etat et la Nation .
« J’aimais mon maître » ; même le maître qui frappe de temps en temps . « L’amour vaincra … »- le principal étant de rester esclave. Même lorsque cet amour engrange la destruction, le sang, le feu et les colonnes de fumée, même lorsqu’il est clair où nous entraîne « l’intuition » de celui qui n’a pas de D-ieu. Même ainsi , « je ne me libérerais pas !! ».
Celui qui aime son maître ne veut pas franchir les barrières : ni les barrières de Kfar Maïmon, ni les barrières de son milieu, ni les barrières politiques. Il est prêt à échanger un maître de gauche par un maître de droite et est même prêt à travailler dur pour ça. Pour couronner Nathaniahou à la place de Pérés, Sharon à la place de Barak , Nathaniahou à la place de Sylvain Shalom …
Mais prendre des responsabilités ? Etre son propre maître, prendre des responsabilités pour son entourage ? Prendre le pouvoir ? Il est grand temps de se sortir de ce syndrome : « j’aimais mon maître ».
( NDT1: Kfar Maïmon est un village proche du Gush Katif ou a eu lieu une très grande manifestation peu avant le désengagement )
( NDT2 : AHI est le nouveau parti créé par Efi Eitam et le Rav Itzhak Lévi )
« Est-ce qu’il n’est pas préférable de s’inscrire a AHI ? » a demandé une jeune voix d’un habitant de Yosh (Judée Samarie ).
« Tu as dans ta main la possibilité de choisir entre deux tickets d’entrée, lui ai-je répondu .
« Un ticket pour le palais royal, ou l’autre pour la bicoque des serviteurs. Qu'est-ce que tu choisis ? »
« Mais on ne veut pas de vous au Likoud ! », a dit la voix . « On combat toujours contre vous là bas »
« Evidemment », répondis-je , « Je suis sûr que tu as déjà lu des histoires sur les palais royaux : il y a des complots, des intrigues, des manigances, des traîtrises… Il en était ainsi même dans le palais du roi David, alors de quoi t’attendais tu au Likoud ? Justement, ce type de guerre nous enseigne qu’il y a quelque chose de vrai. Dans la bicoque des serviteurs on t’accueillera à bras ouverts. Mais si tu aspires à prendre le pouvoir, tu dois te frayer un chemin dans le château royal . »
« Et peut être que AHI se développera et deviendra le château du royal ? »
« Dis moi, tu n’en as pas marre de te mentir à toi-même ? Tu étais Kfar Maïmon ? »
« Evidement que j’y étais »
« Super. Nous étions là bas avec 30 000 personnes à qui on a raconté qu’ils étaient sur le point de sortir de leur bulle et de prendre le pouvoir, c’est - à - dire sortir de ce paisible esclavage, aller à la rencontre de la réalité au Gush Katif et de la modifier, tu t’en rappelles ? »
« AAAHHH … »
Trois jours durant nous avons dormis à Kfar Maïmon en nous extasiant autour de notre magnifique attroupement, en renforçant le cœur de tous, tu te rappelles ? »
« Bien sur que je m’en souviens »
« Au bout de trois jours , nous nous sommes alignés en une longue colonne et nous avons commencé à marcher vers la réalité . Nous avions la sensation que si la mer rouge était en face de nous elle se serait ouverte. N’est-ce pas ? »
« C’est vrai … »
« Et alors à l’entrée se trouvait un rabbin et un homme politique. Le rabbin a parlé et le politicien s’est mis sur le toit d’une voiture. Ils ont stoppé la colonne et personne n’a vraiment compris pourquoi, tu te rappelles ? »
« Evidemment »
« Et alors l’impensable s’est produit. Le politicien a dirigé la colonne dans un tour à l’intérieur de maître Maïmon ; au début nous pensions que c ’ était une ruse, mais on a vite compris qu’on tournait pour tourner ! Il s’est avéré que le tour n’avait pour objectif que de nous tenir occupé à la place d’entrer dans la réalité , tu te rappelles ?! »
« Oh la la !!! »
« Tu sais qui était le rabbin et le politicien ? Non, ne dis pas de noms. Ce n’est pas le plus important. Ce qui est important c’est qu’il s’agit des mêmes personnes qui te prennent pour un autre tour à Kfar Maïmon. Ces mêmes personnes qui te parlent de leadership national, mais qui te dirigent vers la bicoque des serviteurs plutôt que vers la maison royale .
La sortie de Gaza : conclusions et enseignements.
( NDT : Rafiah est le point de jonction entre la bande de Gaza et l’Egypte )
Après trois jours, les agences de l’ONU ont annoncée que un tiers des habitants de Gaza avaient déjà traversé le passage de Rafiah vers l’Egypte. Sans violence, sans camions, sans soldats qui extirpent les habitants de leurs maisons ( ça on me le fait qu’aux Juifs…). Ainsi, de façon volontaire, la population de Gaza s’est auto transférée et est passée vers un pays arabe voisin. Est-ce que c’est le siège israélien qui a entraîné les habitants de Gaza au bord de la famine, et les a fait fuir de leurs maisons ? Evidemment que non. La famine ne s’est pas créée en 24 heures ; et en fait il n’y a pas vraiment eu de siège. Israël a réduit la fourniture d’essence, l ’ électricité israélienne a continué à parvenir, ainsi que le gaz ménager. Israël n’a rien changé de façon significative . Il s’avère que s’il y a eu un siège, il s’agissait d’un siège égyptien. Depuis les accords de « paix » avec l’Egypte, l’Egypte a considérée Gaza comme une bombe a retardement pour Israël. L’Egypte a empêchée tout passage de Rafiah , à l’exception du passage de produits explosifs et de différentes armes .
Contrairement à l’Egypte , Israël a transféré aux habitants de Gaza des armes et tout ce que l’ennemi a besoin pour subsister : électricité , eau, essence etc.… Lorsque le Hamas est monté au pouvoir, le transfert des armes est resté seulement aux mains des Egyptiens, et tous le reste aux mains des Israéliens .
De façon assez surprenante il s’avère que :
- La solution pour les Arabes de Gaza est l’Egypte. Les Egyptiens les empêchent de trouver un meilleur futur au sein de leur peuple.
Afin de pousser la population arabe habitante en Israël vers un pays arabe, la participation active Israël n’est pas nécessaire. Ils font cela tout seul avec une grande efficacité . Tous ce qui reste à faire est de les en convaincre. Puisque nous n’avons pas rempli notre rôle, le Maître du monde a fait le travail à notre place. Aujourd’hui, la majorité des habitants de la Judée Samarie et de Gaza demandent d ’ émigrer. Tout ce qui nous reste à faire est de le leur permettre . Et de les encourager à le faire .
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C’est le moment où se termine l ’ épopée de la sortie d’Egypte, de la maison d’esclavage. Nous sommes déjà au mont Sinaï et nous avons déjà reçu la Thora de la liberté . Et voila que notre parasha entre dans les détails et se tourne vers le concret. Quelle est la première chose dont nous nous occupons ? Les lois de l’esclavage. Il s’avère que l’esclavage est une tentation non négligeable. La liberté et la responsabilité sont étroitement liées. L’esclavage est le refuge de celui qui craint de prendre ses responsabilités, de celui qui craint de diriger et révèle par là même qu’il ne croit pas vraiment en sa culture. Car si la Thora est une Thora de vérité ; alors pourquoi avons-nous si peur ? Pourquoi l’intuition de Ehoud Barak serait-elle préférable à celle d’un homme croyant respectant la Thora et ses commandements ? N’y a-t-il pas là une profanation du Nom Divin ? N’admettons nous pas ainsi que la Thora d’Israël n’est pas appropriée en ce qui concerne l’Etat et la Nation . 
« Est-ce qu’il n’est pas préférable de s’inscrire a AHI ? » a demandé une jeune voix d’un habitant de Yosh (Judée Samarie ). 
Après trois jours, les agences de l’ONU ont annoncée que un tiers des habitants de Gaza avaient déjà traversé le passage de Rafiah vers l’Egypte. Sans violence, sans camions, sans soldats qui extirpent les habitants de leurs maisons ( ça on me le fait qu’aux Juifs…). Ainsi, de façon volontaire, la population de Gaza s’est auto transférée et est passée vers un pays arabe voisin. Est-ce que c’est le siège israélien qui a entraîné les habitants de Gaza au bord de la famine, et les a fait fuir de leurs maisons ? Evidemment que non. La famine ne s’est pas créée en 24 heures ; et en fait il n’y a pas vraiment eu de siège. Israël a réduit la fourniture d’essence, l ’ électricité israélienne a continué à parvenir, ainsi que le gaz ménager. Israël n’a rien changé de façon significative . Il s’avère que s’il y a eu un siège, il s’agissait d’un siège égyptien. Depuis les accords de « paix » avec l’Egypte, l’Egypte a considérée Gaza comme une bombe a retardement pour Israël. L’Egypte a empêchée tout passage de Rafiah , à l’exception du passage de produits explosifs et de différentes armes . 
La deuxième guerre du Liban et l’improvisation par David Bentata : 
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