Comment se débarrasser d’un objet mouqtsé ?

Dans la dernière Lettre , nous avons vu les problèmes liés à l’interdit de hana’ha (déposer) dans la rue et vu qu'il fallait déposer un objet bechinouï (de façon inhabituelle) pour éviter une hana’ha directe. Si l'objet est mouqtsé (objet qu'il est interdit de déplacer Chabbath car dans son utilisation habituelle, il sert à faire un travail interdit Chabbath) on ne doit pas le sortir de la poche avec la main, mais retourner la poche et laisser tomber l’objet.

Une chemise avec de l’argent dans la poche peut-elle devenir mouqtsé ?

Cela fait partie d'un sujet appelé רוסאה רבדל סיסב ( bassis ledavar hahassour ) que l’on traduit par "support d'un objet mouqtsé". Plusieurs conditions doivent être remplies pour qu’un objet devienne un סיסב (support) et nous ne présenterons pour le moment que les plus importantes.

Un objet mouqtsé volontairement laissé en un certain endroit (avec l'intention de l’y laisser pendant toute la période de Bein Hachmachoth (période du vendredi soir allant du coucher du soleil à la tombée de la nuit) rend cet endroit mouqtsé. ¹ En conséquence, de l'argent ou un porte monnaie en contenant rendront la poche dans laquelle on les aura déposés, mouqtsé si on le savait et on avait l’intention de les y laisser pendant Chabbath. Il faut toutefois ajouter, qu'une somme d'argent insignifiante est batel (s’annule) par rapport à la chemise, qui ne constitue alors pas un ‘support’.

Il s’agit ici d’une veste (ou d’un pantalon) que l’on porte habituellement en semaine dans laquelle on a sciemment placé de l'argent avec l’intention de l’y laisser pendant Chabbath. Par contre, de l'argent placé pendant la semaine dans une veste de Chabbath qui n'a pas été retiré avant Chabbath ne rend pas la poche mouqtsé, parce que ce l’on n’avait aucune intention de l’y laisser pendant Chabbath.

Un vêtement de semaine avec de l’argent dans la poche peut donc être mouqtsé ?

En principe oui, mais cela dépendra du type de poche.

Une poche de chemise est constituée d’un morceau de tissu cousu sur la chemise qui en forme elle-même une partie. Placer un objet mouqtsé dans une poche de chemise, quand les autres conditions sont réunies, transforme la chemise en un 'support', puisque l'objet mouqtsé repose sur la chemise. ² Une telle chemise prend alors le statut de l’objet mouqtsé et s'il y a de l'argent dans la poche, la chemise ne peut être déplacée pour quelque raison que ce soit. Cela s'applique à tous les vêtements qui ont une poche semblable à celle de la chemise, si l’objet mouqtsé était destiné à être là pendant tout le Chabbath.

Quel est l’autre type de poche ?

Une poche cousue dans une ouverture du vêtement et qui constitue une entité séparée, comme une poche de pantalon ou de veste ne rendra pas le vêtement mouqtsé. ³ Si elle remplit les autres conditions, la poche devenue un 'support' sera mouqtsé, mais le vêtement ne le sera pas. En conséquence on ne pourra pas introduire la main dans la poche mouqtsé mais le vêtement pourra être déplacé, si nécessaire. Néanmoins, il est préférable, si possible, de vider la poche en secouant l’objet mouqtsé.

Puis je prendre en main une chemise qui contient un objet mouqtsé ?

Quand cela est possible, l’objet mouqtsé doit être retiré de la poche en retournant le vêtement. Comme la poche est elle-même mouqtsé, on ne doit pas la toucher directement pour la retourner. ⁴ Même lorsqu’il s’agit d’un vêtement qui ne constitue pas un ‘support’ et qui n’est donc pas mouqtsé, soit parce que les conditions ne s’appliquent pas (une veste de Chabbath par exemple), soit en raison de la nature de la poche, on évitera de le manipuler inutilement. ⁵

Il sera permis d'aller jusqu’à une pièce isolée et de se débarrasser de l'objet mouqtsé, si on ne veut pas le secouer pour une des raisons suivantes :

- il sera perdu ou abîmé, ⁶

- on porte le vêtement en public et on est embarrassé de l'enlever,

- on n’ose pas le secouer en public.

Peut-on écarter un objet dangereux du chemin ?

C’est évidemment permis, si l’objet n’est pas mouqtsé. Le problème se pose pour un objet mouqtsé, par exemple, un verre brisé sur le sol de la cuisine dans laquelle des gens circulent.

Selon le Rama, ⁷ le verre cassé peut être ramassé et retiré de l’endroit dangereux car ‘Hazal (nos Sages) n'ont pas l’habitude d’imposer des restrictions face à un danger. ⁸ Il n'est même pas nécessaire d'utiliser une pelle à poussière pour éviter de prendre l’objet mouqtsé en main, car la gzeira (le décret) de ne pas manipuler un objet mouqtsé ne s’applique pas dans ce cas. Cependant, si les débris ne sont pas dangereux, comme des morceaux d'argile ou de terre, on ne doit pas les manipuler directement, mais on peut les écarter du chemin avec une partie de son corps (tiltoul begoufo) ⁹ ou avec un balai etc… ¹⁰

Que faire si l’objet dangereux est dehors dans la rue ?

Même dehors, un objet dangereux peut être pris en main et écarté du chemin. Il reste toujours le problème posé par le transport d’un objet dans un rechouth harabim (domaine public) , qui peut mener à la transgression d’un interdit d’ordre biblique. Selon le Choul’han Arou’h, dans un tel cas, ¹¹ il est permis de porter l'objet, à condition de s’arrêter toutes les 4 amoth (environ 2m) , pour éviter ainsi la transgression de ce issour deoraïtha (interdit d’ordre biblique) . Par contre, dans un carmelith (domaine semi-public où le transport n’est que assour miderabanan (interdit rabbinique) , on peut le porter normalement sans s’arrêter toutes les quatre amoth.

Ce heter (permission) est basé sur la règle précédente, selon laquelle ‘Hazal (nos Sages) n’ont pas pour habitude d’instituer des décrets potentiellement dangereux et dans ce cas là, la règle des 4 amoth appliquée à un carmelith n'est qu'un issour miderabanan (interdit d'ordre rabbinique) .

Peut-on déplacer une pierre se trouvant sur le trottoir ?

Une pierre étant potentiellement dangereuse pour tous ceux qui ne la voient pas, peut être écartée du chemin. Selon la hala’ha, d’après ce qui précède, on peut prendre la pierre directement en main, mais en cas de doutes sur son degré de dangerosité, on peut l'écarter du pied. On n’aura pris ainsi aucun risque.