La Rav Ména’hem Ménaché dans son ouvrage Ahavat ‘Haïm sur la paracha de Chéla’h nous enseigne : « Pourquoi les Sages de la Grande Assemblée ont-ils fixé dans la Amida , la prière : « Rétablis nos juges comme autrefois et nos conseillers comme jadis. Eloigne de nous l’affliction et la tristesse... » ? L’explication simple est pour qu’il n’arrive pas de malheurs dans le monde.

Cette supplique doit être faite du fond du coeur. De façon plus profonde, le Midrash nous explique que lorsque le roi Assuérus et Aman s’assirent pour boire, la ville de Suse était en pleurs. Le Midrash nous raconte que lorsque le roi et Aman étaient assis pour boire, les Goyim savaient déjà quel était le terrible décret qu’Aman ava it préparé contre Israël. Ceci est étonnant, les Goyim auraient dû être joyeux d’un tel décret car ils auraient du se réjouir de la perspective d’un grand butin !

Les yeux des Goyim sont toujours fixés sur l’argent des Juifs ! Mais le Midrash conclut le contraire : la ville de Suse était en pleurs ! Ce qui signifie que tous les Goyim étaient véritablement tristes, d’une tristesse quasi-maladive. Ils se demandaient les uns aux autres : « D’où vient cet état d’esprit ? D’où nous vient cette affliction ? Ils ne le savaient pas vraiment !

Par contre, lorsque Mordékhaï a pris la place d’Aman, il est écrit que la ville de Suse était en fête et en joie : chaque peuple avec sa langue particulière était joyeux d’une joie inconnue jusque là dans le monde ! Chacun demandait à l’autre que s’est-il passé pour que tout le monde soit joyeux ? Ils ne le savaient pas eux-mêmes !

Le Midrash conclut ainsi : « S’il y a des malheurs dans une ville, des souffrances pour les créatures et que règne l’angoisse dans le coeur de tous, c’est le signe que les dirigeants sont des Réchaïm, des méchants, à D. ne plaise ! Si par contre les dirigeants sont bons et droits, que ce sont des justes et des hommes de vérité, alors l’abondance règnera dans le pays et la paix dans le monde ; la joie sera dans tous les coeurs et il n’y aura ni maladie ni calamité. C’est pour cela que les sages de la Grande Assemblée ont fixé cette supplique « Rétablis nos juges comme autrefois... » dans le texte de la Amida.

Nous voyons ainsi dans le récit de notre paracha, que lorsque Moshé a envoyé les explorateurs, il s’est efforcé de choisir des hommes de renom. Malgré cela nos Sages nous enseignent qu’ils s’agissaient de Réchaïm ce qui explique le rapport désastreux qu’ils ont fait sur Erets Israël, décourageant tout le peuple de vouloir y pénétrer !

Nous lisons dans la Guémara Sota (34 ;b) : « Rabbi Its’hak déclare : nous savons par tradition de nos pères que les noms des explorateurs sont en relation avec leurs mauvaises actions, mais nous n’avons compris le sens que d’un seul de ces noms.

L’un d’entre eux s’appelait Setour Ben Mikhaël, סתור בן מיכאל , ce qui signifie qu’il a détruit, Satar, סתר , les Actions du Tout-Puissant Béni Soit-il ; et Makh, מך , qu’il a abaissé D. , א-ל , si l’on peut dire !...Rabbi Yo’hanan déclare : « nous pouvons aussi en expliquer un autre : Na’hbi ben Vofsi, נחבי בן ופסי , il a caché, החבי les Paroles de D., et a méprisé, פסיע , les Midot de D. »

Nous constatons donc la justesse des propos du Midrash que nous rapporte le Rav Ménaché : lorsque notre peuple est dirigé par des Réchaïm, la tristesse est générale et les calamités se succèdent !

Il n’est pas besoin de chercher beaucoup pour constater à quel point ces propos sont actuels ! La valeur de nos dirigeants éclate au grand jour, et la nullité de leur politique tant sur le plan sécuritaire que sur le plan religieux n’a pas d’égal dans notre histoire récente ! La bassesse se manifeste même dans leur famille comme nous l’avons constaté cette semaine lorsque la propre fille du Premier Ministre est allée s’associer au Erev Rav pour menacer notre ministre de la Défense de poursuites judiciaires internationales pour son geste (tellement ténu) contre nos voisins, les terroristes !

Nos dirigeants mettent tout en œuvre pour décourager notre peuple de prendre possession de sa terre. Ils sont au contraire, prêts à des concessions suicidaires, contraires à toute logique élémentaire. De même que les explorateurs sont venus affirmer que les Cananéens étaient trop forts et qu’il nous serait impossible de les vaincre, nos dirigeants laissent nos ennemis nous bombarder afin d’introduire le doute et le désespoir dans le cœur des membres de notre peuple les plus fragiles !

Alors qu’aujourd’hui, il est évident aux yeux de tous que nos « retraits » n’ont servi qu’à renforcer le camp des Palestiniens, ils continuent à comploter contre les Yichouvim de Yéhouda et Shomron !

Il n’y a pas un endroit d’Erets Israël qui peut sembler être à l’abri de ces actes irresponsables ! En effet, les Arabes Israëliens ne restent pas à l’écart et « colonisent » de façon totalement illégale, le Néguev et la Galilée , avec la bénédiction passive de tous les gouvernements

Or comme à l’époque des explorateurs, rarissimes sont ceux qui osent réellement s’opposer à cette lamentable politique !

Par contre, dans la paracha de ‘Houkat, nous découvrons une nouvelle génération avec de nouveaux dirigeants.

40 ans se sont écoulés, et toute la génération du désert a disparu, les Juifs de cette nouvelle génération sont décidés à entrer en Erets Israël, pour y accomplir la Tora et les Mitsvot et ils vont réellement réussir sous la conduite de Josué !

Le Rav Ménaché dans la fin de son commentaire sur notre paracha conclut : « Il en sera de même à la fin des temps. Sous la conduite d’un dirigeant droit, D. conduira son peuple Israël. De nos jours, nous avons des dirigeants peu méritants, c’est le signe que le temps n’est pas encore arrivé ! Car c’est D. qui donne au peuple Juif, à chaque génération, les dirigeants qu’il mérite !

Mais en fin de compte, Israël sera délivré. C’est ce que nous trouvons pour notre première délivrance : elle eut lieu grâce à « deux valeureux vieillards » : Moshé et Aaron. Il en fut de même pour la deuxième délivrance, elle eut aussi lieu grâce à deux « valeureux vieillards » : Mordé’haï et Esther. La troisième délivrance sera aussi le fruit de deux « valeureux vieillards » : Eliahou et Moshia’h !

C’est ce que nous apprennent les 48 prophètes de la Bouche du Très Haut ! Qu’il en soit ainsi très prochainement et de nos jours !