Ni terre, ni paix, mais guerre pour le D.ieu d'Israël !

Ce texte se voudrait comme un avant-propos à la lecture des écrits de Moshe Lerman, en anglais, publiés par Aroutz 7 "english"*, surtout "scary numbers" du 30/03/2004.

L'heure est venue pour le Peuple Juif de finir de soumettre sa terre, celle que D.ieu lui a donné et qui lui appartient sous le nom d'Israël, et qui lui est "disputée" par le monde non-juif, afin d'y appliquer les bonnes, "humaines" et saintes règles du D.ieu d'Israël, D.ieu d'Abraham et de Moshe. L'horreur totale, le néant indéfini est à nos portes, et en quelque sorte déjà à l'intérieur. Cette situation est nouvelle pour notre peuple dans la mesure où chaque instant est nouveau, mais aussi parce que le temps passe, tout simplement. Elle est nouvelle aussi parce, contrairement à ce qui se passait avant la destruction du premier Temple, il y a près de 3000 ans ..., l'homme est capable de détruire massivement ses prochains. Les déportations n'ont plus court et les dernières qui se sont produites (de sinistre mémoire) le furent à l'intérieur d'un pays et des pays conquis par lui

De plus, nous subissons une attaque physique et morale des autres nations, et des pays islamistes en particulier, depuis la création de l'état d'Israël, et plus particulièrement depuis les 4 dernières années pendant lesquelles le niveau de cruauté vécu et perçu à augmenté de manière accélérée pour atteindre des proportions insoutenables.

Ce tableau n'est ni descriptif, ni exhaustif, et le mal est tellement répandu jusqu'à l'intérieur même de notre peuple, et ce sous de multiples formes, qu'il suffit de regarder pour voir. Ce mal, que d'aucun psychologue qualifierait de syndrome d'autodestruction, risque de finir par tout entraîner avec lui, à moins que le peuple juif ne dise stop. En effet, nous sommes les seuls à avoir le pouvoir d'agir sur l'histoire humaine, parce que si et quand nous le faisons, nous pouvons compter sur l'appui du seul vrai D.ieu, notre D.ieu, celui du peuple tout entier, comme c'est indiqué dans la Torah où de nombreuses fois il est dit: "vous êtes Mon peuple".

Un peuple n'est pas qu'une assemblée d'individus, il est une entité avec des devoirs et des droits, des lois et des joies, mais surtout une "idéologie", un but ultime ..., et, pour le peuple juif, ce but suprême n'est pas simplement économique ou moral, il doit, pour pouvoir prendre en considération son avenir tenir compte de son passé, comme n'importe quel peuple, sauf que notre passé est une création divine. L'existence du peuple juif est une création unique, à deux signataires, elle est une alliance mutuellement consentie entre le D.ieu d'Israël et les descendants de Noe, d'Abraham et de Jacob qui ont de part et d'autre consentit librement à s'engager l'Un pour l'autre. L'avenir sera une suite de ce passé divin, de cette alliance ou ne sera pas. Ce pacte non seulement n'est pas caduque, mais il arrive à une heure de vérité de par la nature des événements qui harcèlent notre peuple, tant de l'extérieur que de l'intérieur. Autant l'extérieur est connu et reconnu, autant l'intérieur peut être oublié ou paraître inoffensif. L'un ne va pas sans l'autre, et il est certainement abêtissant de croire pouvoir régler les problèmes de l'un sans l'autre. Il n'y a personne sur qui compter parmi les non-juifs, pour ne pas, un jour pas si éloigné, subir un nouvel holocauste. Même l'Amérique n'a pas fait ses preuves pour agir au moment voulu, et de toute façon, qui dit que, elle ou un autre pays, pourrait le faire. Nous ne devons compter que sur nous, et pas matériellement mais spirituellement, car nous n'avons aucun "Hetz" pour nous prémunir à 100% d'une vague de missiles nucléaires iraniens.

Cette hypothétique situation n'est certes pas le moment qu'il faut attendre ni atteindre pour tenter de modifier son éventuelle concrétisation, et chaque instant nous rapproche de cette possibilité très certainement et infailliblement puisque c'est une prévision possible de la Torah elle-même, et c'est aussi la Torah et rien qu'elle qui donne au peuple juif une possibilité de l'éviter, en tant que peuple, en tant qu'assemblée, en tant que "Knesset".

C'est une responsabilité "cosmique" qui se trouve devant nous, et le premier élément est de "nettoyer" la terre d'Israël de tout ce qui offense la présence de D.ieu qui s'y trouve. Pour ce faire, il ne peut s'agir que de finir la conquête afin d'en maîtriser tous les endroits, comme il est prophétisé dans la bénédiction de la mère de Rivka, "puisses-tu t'emparer des portes de tes ennemis" ( Gen.24/60 ), la même que celle de D.ieu à Abraham ( Gen.22/17 ), celle qu'a symboliquement réalisée Samson comme exemple pour nos générations ( Juges.16/3 ).

Le seul commandement de la Torah qui s'applique à l'ensemble du peuple d'Israël est de conquérir la terre d'Israël. Ce commandement n'en n'est d'ailleurs pas un puisqu'il est destiné à l'ensemble du peuple et pas à chaque individu. Son but est d'unifier le peuple juif. Le paradoxe est que ce commandement nécessite que le peuple juif soit uni, dans ce but de conquète, spirituellement, pour pouvoir se retrouver uni matériellement. Le don de la Torah et son acceptation par le peuple entier, moralement, ou spirituellement, doit être à l'origine de l'union physique à accomplir par la conquète et la soumission de la terre.

Il faut pour réaliser cette conquête que le peuple s'unisse derrière elle et soit conscient qu'elle est le seul moyen de régler notre situation parce qu'elle est la réalisation de la volonté de D.ieu. Cette conquête doit donc avant tout être intérieure pour y rallier une majorité de notre peuple. Elle doit s'appuyer sur un retour à la Torah qui, l'expérience autant que les textes nous le montrent, est indispensable pour pérenniser notre présence sur la terre que D.ieu nous a donnée.. Le peuple juif ne peut exister sans unité matérielle, et cette unité ne peut se créer que sur les bases et les buts de la Torah. C'est une question de foi peut-être, mais aussi et peut-être surtout d'humilité, un plus grand courage que de croire en soi.

Cette conquète est non seulement notre seule raison d'être, mais aussi notre seul espoir. Le sionisme ne se suffit pas sans une référence authentique et vécue à la Torah. Nous le voyons, saurons-nous l'accepter dans les faits ? Concrétement, il y a aujourd'hui des hommes en Israël qui raisonnent ainsi et tentent de regrouper dans des structures politiques un maximum de juifs en accord avec ce but de "perfectionner le monde dans le Royaume de D.ieu" afin que les paroles ne restent pas seulement sur le papier. Il s'agit essentiellement de Manhigut Iehudit, faction du Likud, dont on peut lire les textes sur leur site internet** et dans une moindre mesure, stratégiquement parlant, du Rav Benny Elon de Moledet, bien que certaines de ses idées pourraient compléter celles de Moshe Feiglin de Manhigut.

* accès direct aux archives internet de Moshe Lerman sur Aroutz 7:

http://www.israelnationalnews.com/author.php?id=109

** http://www.manhigut.org/english/index.html

Moshe Lerman writes from Einav, Shomron, Israël.