1. Un objectif à valeur qualitative – Regrouper religieux et ultra orthodoxes, qui s'étaient désolidarisés du Mouvement Sioniste, qui s'était éloigné de la religion et du Judaïsme. Par cette union, ils représenteraient une force politique à même d'exercer une influence sur le processus en question. Si l'objectif avait été atteint, il aurait suscité une "aliya" (immigration) considérable parmi les ultra religieux, avant la terrible catastrophe de l'Holocauste, donnant un aspect différent de l'Etat à venir.

2. Un objectif à valeur quantitative – Insuffler la sainteté dans le processus de la renaissance. Dès son début, le Sionisme considérait la religion comme relevant du particulier et non pas du national. Si l'objectif avait était atteint, il aurait évité les débats publics et politiques sur la séparation entre la religion et l'état.

3. Vulgariser la mission d'Israël – Amener notre peuple et l'humanité tout entière à reconnaître que notre renaissance nationale en Eretz Israël est de portée universelle, comme l'enseignaient les prophètes, et qu'il est "la Lumière de l'humanité". La prise de conscience de l'identité, de la spécificité et de la destination de notre peuple insufflera dans la nation la spiritualité et la force de faire face aux pressions internationales et à ses ennemis, comprenant pleinement le sens de sa résurrection comme Etat.

Ceci étant – A propos de Jérusalem, le Psalmiste disait : "Si je t'oublie, Jérusalem, que ma droite m'oublie" (Ps. CXXXVII, 7). A l'occasion du "Jour de Jérusalem" (jour anniversaire de la libération de la ville), nous devons nous souvenir qu'elle est la Ville sainte par excellence et le lieu de la révélation de la sainteté dans le monde. Pour que cela soit une réalité tangible, nous devons reprendre à notre compte les objectifs du grand Maître ci-dessus mentionné, créer un mouvement spirituel, social et politique, qui donnera à la résurrection nationale sa dimension divine authentique. Ainsi, nous verrons se réaliser la Parole prophétique : "Car c'est de Sion que sort la Thora et de Jérusalem la Parole de l'Eternel" (Is. II, 3).

Joyeux "Jour de Jérusalem"!