Le ‘Houmash Bamidbar introduit le récit du Don de la Tora : en effet, la paracha Bamidbar doit toujours être lue avant la fête de Chavouot. Dans ce ‘Houmash, nous allons apprendre l’agencement du camp des Bené Israël dans le désert. Celui-ci se présentait comme un ensemble de 4 côtés ayant pour centre le Mishkan contenant l’Arche avec les Tables de la Loi.

Si nos Sages ont fixé la lecture de Bamidbar avant Chavouot, c’est qu’il existe un lien profond entre ces 2 évènements. Nous avons lu dans la paracha de Yitro les préparatifs du Don de la Tora. Les Juifs avaient gagné leur bataille contre Amalek, ils prirent alors la direction du Mont Sinaï où ils devaient recevoir la Tora La Tora emploie une expression qui a intrigué nos Sages : « Et Israël campa là-bas face à la montagne ». Rachi s’interroge sur le fait que la Tora utilise le singulier pour désigner le peuple Juif : « le verbe est au singulier : comme un seul homme d’un seul cœur. Alors que toutes les autres étapes avaient été marquées de murmures et de querelles. ». L’harmonie qui régna alors dans le peuple Juif donna envie à D. de leur donner la Tora. En effet, D. déteste la dispute, ce n’est que dans l’harmonie et la paix que peut se dévoiler la Présence Divine.

Le Don de la Tora vient après le compte des 49 jours de l’Omer. Durant cette période comportant 49 niveaux, nous allons réparer les travers (les mauvaises Midot) qui furent la cause du décès des élèves de Rabbi Akiva, chez lesquels ne régnait pas l’harmonie. Au contraire, lors du Don de la Tora , les Juifs méritèrent d’atteindre le 50^ème niveau, le jour de Chavouot.

Ce 50^ème niveau est désigné par nos Sages sous le nom de « 50^ème Porte de Bina». Cette 50^ème porte n’est pas seulement un degré supplémentaire en plus des 49 premiers : c’est une véritable transformation pour la créature qui l’atteint.

Si les 49 premiers degrés du monde de Bina sont ressentis comme limités, יש , la 50^ème porte fait disparaître toute limite, elle amène au sentiment d’annulation totale, אין . C’est ce qui arriva au peuple Juif lors du Don de la Tora. Nos Sages nous expliquent qu’à l’énoncé de chacun des 10 Commandements, les âmes des Juifs sortaient de leur corps, faisant des bonds immenses puis les anges du service les ramenaient dans leurs corps à l’aide la rosée qui fera revivre les morts.

Ce 50^ème niveau ne fut atteint par le peuple juif que de façon très momentanée lors du Don de la Tora. Par ailleurs, l’harmonie qui régna entre eux fut aussi de courte durée. Le seul à atteindre le 50^ème niveau est Moshé, le jour de sa mort.

Nous atteindrons à nouveau la 50^ème porte de Bina lors de la venue de Moshia’h, très prochainement.

Le Rav Schlomo Eliashvo, plus connu sous le nom du Léshem Chébo Véa’hlama, nous explique que lors de la venue de Moshia’h nous reviendrons à ce 50^ème niveau (Sefer Hadéa 2,Droush 4, Anaf 12, Simane 7) : « A la fin des temps Messianiques nous atteindrons le sommet de Bria (ou Bina). Les mondes seront alors englobés les uns dans les autres dans une ascension spirituelle extraordinaire. Les Juifs de toutes les générations seront alors unis dans un seul et même ensemble (Partsouf) car les corps seront alors purifiés de toute grossièreté : la matière sera raffinée et les corps seront englobés dans les âmes.

Toute cette union des mondes des Juifs entre eux se terminera lors de la fin des temps Messianiques. Une nouvelle ère débutera alors : celle du Monde Futur. Toute la Création atteindra alors le monde spirituel d’Atsilout, en rapport avec la lettre Youd (la plus élevée du Tétragramme).

La période Messianique sera une préparation à tout cela car elle amènera la disparition des différences entre les créatures ; tous s’incluront les uns dans les autres pour ne plus former d’entités distinctes. Les corps et les âmes continueront d’exister, mais les corps atteindront le niveau spirituel des âmes et les âmes seront encore plus raffinées. Les espèces animales tendront à s’unir : toutes les bêtes n’en formeront plus qu’une, de même que les oiseaux et les poissons !

C’est pour cette raison que le Léviatan sera servi à la Séouda des Tsadikim : il sera l’amalgame de tous les poissons du monde !

Toute cette élévation sera possible car l’esprit d’impureté aura disparu du monde : les corps ne seront plus enveloppés dans les tuniques de peaux, כתנות עור , mais ils seront habillés de tuniques de lumière, כתנות אור . C’est ce que raconte le Zohar sur la paracha de Yitro : lors du Don de la Tora , les corps des Juifs étaient lumineux comme les anges du service, et leurs âmes étincellaient comme l’éclat du firmament, זוהר דרקיעא . Mais si à l’époque du Don de la Tora , seuls les Juifs atteignirent ce niveau, le monde entier resta figé dans la grossièreté de la matière et de l’impureté. Lors de la période Messianique, le monde entier se hissera à ce degré ! »

Il faut savoir que tous les ans à la même période les évènements « sont commémorés et célébrés », נזכרים ונעשים . Ce qui signifie que les lumières spirituelles présentes alors, reviennent mais avec encore plus de force.

Cette année nous bénéficierons donc du niveau spirituel qui était le nôtre lors du Don de la Tora. Nous passerons la nuit de Chavouot à étudier la Tora ou à réciter le Tikoun. Puis le lendemain matin, c’est dans l’harmonie que nous écouterons la lecture des 10 Commandements tous ensemble hommes, femmes et enfants.

Le Rabbi a insisté pour qu’il y ait des rassemblements d’enfants le jour de Chavouot. En effet, ce sont les enfants qui constituèrent nos garants pour recevoir la Tora. Il est donc logique qu’ils se réunissent en ce jour, afin de revivre le Don de la Tora. Grâce à cela, nous mériterons tous ensemble de revenir en un instant en Erets Israël, lors du dévoilement de Moshia’h et nous pourrons également apporter dans le Troisième Beth Hamikdash les sacrifices de la fête tels que nous l’ordonne la Tora. Nous atteindrons alors le niveau de la 50^ème porte de Bina et nous consommerons le Léviatan pour nous préparer au Monde Futur. Tout ceci sera réalisé en un instant en récompense de notre travail !