Ce Chabbat nous bénissons le nouveau mois, celui de Nissan, qui débutera jeudi prochain. Le jour de Rosh ‘Hodesh Nissan est un jour particulier dans l’année. En effet, la Tora le définit dans le Paracha de Bo comme « Ce sera pour vous le premier des mois, החודש הזה לכם ראש חדשים ראשון הוא לכם לחדשי השנה ». La première Michna du Traité Rosh Hashana, nous apprend que le jour de Rosh ‘Hodesh Nissan est le Rosh Hashana pour les Rois.

De quoi s’agit-t-il ?

Voici un exemple: dans les contrats officiels, il était d’usage de mentionner la date de signature et de validité du contrat. Cette date incluait le jour, le mois et l’année. Il mentionnait également l’année du règne du Roi régnant à cet instant.

Le jour de Rosh ‘Hodesh Nissan constituait le changement d’année pour ces règnes. Ainsi, si un roi avait commencé à régner avant Rosh ‘Hodesh Nissan, lorsqu’arrivait ce jour, il entrait déjà dans la deuxième année de son règne, bien qu’une année entière (de 12 mois) ne se soit pas encore écoulée. L’origine de cette loi a son allusion dans les mots du Passouk de la Paracha Bo où il est écrit « ce sera pour vous, לכם », les lettres du mot « pour vous, לכם » sont les mêmes que celles du mot « roi, מלך ». Le Déguel Ma’hané Ephraïm nous rapporte un enseignement de son grand-père, le Baal Chem Tov, sur Rosh ‘Hodesh Nissan:

« le BaalChem Tov dit au célèbre Maguid de Mézéritch un jour de Rosh ‘Hodesh Nissan: maintenant, il nous faut prier, car le premier jour de Nissan est le Rosh Hashana des rois. Ce jour là sont nommés tous les princes et gouverneurs du monde.

Or jusqu’à présent, ce sont de mauvais dirigeants qui ont été nommés! Il nous faut donc prier.”

Il explique par ailleurs, que ce mois est appelé dans la Tora , « le mois du printemps, חודש האביב ». Or le mot « printemps, אביב » en hébreu se décompose en אב י"ב « le père des 12 ». Le mois de Nissan est le premier des 12 mois de l’année. Et c’est alors que sont fixées toutes les nominations de tous les gouvernants. Tout dépend de la conduite des Juifs: s’ils sont méritants, et que leur cœur est tourné vers D., ils dévoileront la Royauté Divine qui constitue aussi le cœur du monde. Nos Sages déclarent que « le cœur des rois est dans la Main de D. Si notre peuple n’est pas méritant, la force « d’en haut » en sera affaiblie.

Il y a une discussion dans la Guémara pour savoir quand le monde a été crée. Rabbi Yéhochoua affirme que c’est en Nissan, alors que Rabbi Eliézer affirme que c’est en Tichri. D. a crée le monde en « lisant dans la Tora » et la Tora a été donnée au peuple Juif. A chaque génération de nouvelles explications sont dévoilées. Le monde est recrée à chaque instant. Ce renouveau du monde dépend donc du travail spirituel des Juifs: par leurs nouvelles explications de la Tora , ils peuvent ainsi modifier le cours du monde! En effet, les Juifs sont désignés par le titre de « fils de Roi ». D. nous dit que le mois de Nissan (où sont désignés les rois et les gouvernants) est donc réellement «pour vous ». De votre travail, dépendent donc tous les évènements de l’année à venir!

Ce Chabbat tombe le 25 Adar. Si l’on se fie à l’opinion de Rabbi Yéhochoua pour qui le monde a été crée en Nissan, ce jour est équivalent au 25 Eloul. Nos Sages nous apprennent que le jour de Rosh Hashana, le 1^er Tichri, est le jour de la Création de l’homme, (d’après Rabbi Eliézer), soit le 6^ème jour de la Création du monde. Celle-ci aurait donc débuté 6 jours plus tôt, le 25 Eloul. Par contre, d’après l’avis de Rabbi Yéhochoua, le monde aurait donc commencé à être crée le 25 Adar. Or cette année, le Chabbat qui bénit ce mois de Nissan est justement le 25 Adar. C’est donc de notre Chabbat que dépend la bénédiction du jour où les dirigeants du monde vont être nommés ! Nous lirons justement ce Chabbat la Paracha de « ‘Hodesh ».

Nos Sages ont fixé la lecture de ce texte tiré de la Paracha Bo , avant ou le jour de Rosh ‘Hodesh Nissan, afin de nous préparer pour la fête de Pessa’h. C’est précisément de ce texte que nous apprenons les Lois de la Sanctification du nouveau mois tels que Moshé Rabbénou les reçut la première fois, en Egypte, l’année de notre libération.

Il n’est pas étonnant que la Providence Divine ait fixé les nouvelles élections le 28 Adar, c'est-à-dire entre le Chabbat qui bénit le mois, et Rosh ‘Hodesh Nissan, où seront nommés les nouveaux dirigeants de notre pays !

Le nombre énorme d’indécis et le peu d’intérêt que ces élections ont suscité est le signe que notre peuple aspire à tout autre chose que le navrant spectacle auquel nous avons assisté ces dernières années. En effet, le niveau de Malkhout Israël, de la souveraineté de notre peuple que ce soit sur sa terre ou même ailleurs, est tombé bien bas. Notre peuple aspire à retrouver un roi tel que la Tora nous l’a enseigné : un homme qui nous dirige sur le chemin de l’accomplissement de la Tora et des Mitsvot.

Or ceux qui tiennent les rennes du pays sont très, très loin de cela. Seul Moshia’h pourra accomplir ce travail. Cela ne signifie pas qu’en attendant, nous devons nous reposer sans rien faire. Nous devons tenter de convaincre ceux qui nous entourent de la justesse du message de la Tora face au mensonge qui règne actuellement. Nous devons également prier D. de nous envoyer Moshia’h, qui nous apportera la véritable libération. C’est justement ce roi-là qu’il faut demander avec insistance à D., et non pas la victoire de tel ou tel candidat (les partis politiques sont prisonniers de toutes les combines qui leur permettent de se maintenir au pouvoir).

Si malheureusement nous ne méritons pas une telle récompense, nous prions alors pour que D. nous envoie le dirigeant le moins mauvais, sans malgré tout bâtir trop d’espoirs sur les résultats à venir.

L’enseignement du Chabbat qui bénit ce mois de Nissan est qu’il faut nous unir (Vayakel) afin de faire nos comptes (Pékoudeï) pour avoir une vraie nouveauté (‘Hodesh). Souhaitons que ce jour du 28 Adar, nous apporte une force ( 28 = כח ) nouvelle afin que cette année nous soyons définitivement libérés de tous les exils conformément à l’enseignement de nos Sages selon lequel : « de même que nous avons été libérés d’Egypte en Nissan, c’est en Nissan que nous serons libérés ! ».