AH CES ISRAELIENS, Imprimer E-mail
Ecrit par Charles Etienne NEPHTALI   
Ah ces Israéliens.....et ces Juifs, comment voulez-vous que les arabo-musulmans les aiment en apprenant une telle nouvelle annonçant qu'une récompense a été attribuée à un homme non seulement Israélien, non seulement Juif, non seulement religieux mais, qui plus est, opposé à l'expulsion des Israéliens de la bande de Gaza et du nord de la
Samarie ?
Ah ces Israéliens, ils ne sont que 5 millions (de Juifs) et voilà qu'ils ont l'incommensurable culot d'avoir un nouveau Prix Nobel ! Ils ne sont vraiment pas raisonnables et font tout pour déplaire aux 1 milliard et demi d'arabo-musulmans. Comment voulez-vous qu'après cela ces derniers ne se sentent pas humiliés et ne se révoltent pas ?

Comment voulez-vous qu'ils n'en veulent pas aux allemands pour ne pas
avoir été jusqu'au bout de la "solution finale"?
Certes, ils peuvent " se consoler " en se disant que les 6 millions de Juifs assassinés pendant le Shoah ont évité qu'il y ait d'autres prix Nobel et d'autres " Anne Franck " qui seraient venus renforcer ainsi le génie d'Israël et des Juifs ! Que cette catastrophe aura peut être évité qu'un Juif ne trouve une énergie de substitution au pétrole et que des Juifs aient pu " conquérir " l'Espace et " coloniser " ainsi la Lune ou une autre planète !
Par ailleurs, ils ont des excuses car ils ne peuvent réaliser, les pauvres, que non seulement notre Peuple a été privé de 6 millions d'être chers mais que l'Humanité elle-même a très vraisemblablement été privée de plusieurs dizaines de milliers de génies !

Quels progrès la science et la médecine auraient-elles faits sans la disparition de ces
martyrs ? Cancer, Sida, maladie d'Alzeimer et autres calamités médicales auraient ainsi été rejoindre celles dont on ne parle plus.......ou très rarement !
Faites un effort pour comprendre ces arabo-musulmans ! Mais rassurez-vous, de toutes façons, si vous ne les compreniez pas, en France, Le Monde, Le Nouvel Observateur et Libération se chargeront de le faire et de vous expliquer tout ça. Moi, pauvre de moi que les lois de Vichy ont empêché de faire des études, j'en suis incapable !
Ah, bien sûr, s'il y avait un Nobel de la barbarie, de la sauvagerie et du terrorisme, " l'équilibre " aurait été rétabli et on verrait ce que l'on verrait. Mais voilà, Nobel étant Juif, il aura tout fait, même d'outre-tombe, pour brimer et humilier ces pauvres arabo-musulmans qui ont une (maigre) consolation en ayant 2 Nobels de la Paix avec M. Arafat et sa " signature d'Oslo " et M. El Baradaï et sa " brillante mission de dénuclérisation de l'Iran ".

LE PROFESSEUR ISRAËL
AUMANN A RECU LE PRIX NOBEL D'ECONOMIE

A Stockholm, le professeur Israël Aumann a reçu des mains du roi de Suède le Prix Nobel d'Economie ce samedi 10 décembre 2005.
Israël Aumann, juif religieux, est professeur à l'Université Hébraïque de Jérusalem. Il a reçu ce prix conjointement avec le professeur Thomas Schelling, économiste américain. Ils ont reçus le prix Nobel d'économie pour leurs travaux sur la théorie des jeux. Cette
théorie constitue une approche mathématique de problèmes de stratégie tels qu'on en trouve en recherche opérationnelle et en économie.

Elle étudie les situations où les choix de deux protagonistes - ou davantage - ont des conséquences pour l'un comme pour l'autre. Cette haute distinction leur a été décernée parce qu'ils « ont amélioré la compréhension des mécanismes de conflit et de coopération par l'analyse de la théorie des jeux. »
En tant que Juif pratiquant, Aumann utilisa la théorie des jeux pour analyser certains des dilemmes du Talmud. Il fut ainsi capable de dissiper le mystère entourant le « problème de la division ». Le problème consistait à expliquer la logique du Talmud dans la division d'un héritage d'un mari décédé à ses trois femmes, en fonction de la valeur de l'héritage, comparé à sa valeur originale. Il dédia son article sur le sujet à son fils, Shlomo Aumann, tombé au combat durant l'Opération Peace for Galilee, pendant la guerre du Liban, en 1982.
Israël Aumann âgé de 75 ans est né à Frankfort-sur-le-Main en Allemagne. Il est diplômé de l'université de New York en 1950 avec un Bachelor of Science en mathématiques. En 1952, il reçoit sa maîtrise, et en 1955 son doctorat en mathématiques, du Massachusetts Institute of Technology. En 1956, il rejoint la faculté de mathématiques de l'Université hébraïque de Jérusalem. Il est membre de l'Académie des Sciences des États-Unis d'Amérique.
Le professeur Aumann est également membre de l'organisation de droite nationaliste des « Enseignants pour un Israël Puissant » qui militent pour la sécurité et le caractère Juif de l'État d'Israël. Il fut un fervent opposant du désengagement de la Bande de Gaza et du nord de la Samarie : « La terre d'Israël est la patrie du peuple juif. La Judée, la Samarie, Gaza, et le Plateau du Golan font partie intégrante de la terre d'Israël. Tout juif a le droit inhérent de vivre en sécurité et sous la souveraineté d'Israël dans chaque endroit de cette terre. Nous sommes catégoriquement opposé à concéder à une entité étrangère, le
contrôle d'une partie de la Terre d'Israël » avait-t-il déclaré.
Il y a quelques jours, une pétition organisée par un groupe d'associations palestiniennes a circulé dans le but d'empêcher l'attribution du prix au professeur israélien. Selon les termes de la pétition, « Aumann utilise cette analyse afin de justifier l'occupation israélienne et l'oppression des palestiniens. Aucun de ces individus n'a contribué à l'amélioration de la condition humaine. Ils ont contribué à la souffrance de million de personnes. »
Israël Aumann est le huitième prix Nobel israélien après Shumel Yossef Agnon qui fut prix Nobel de littérature en 1966 puis les trois prix Nobel de la Paix : Menahem Bégin (1974), Itzhak Rabin et Shimon Pérès (1994), vient ensuite Daniel Kahneman, qui fut prix Nobel d'économie et enfin deux Prix Nobel de chimie (Avram Hershko et Aaron Ciechanover, 2004).
Pour l'anecdote : lorsqu'Israël Aumann était à l'école, on lui avait dit qu'il n'était pas très bon en mathématiques et on lui avait conseillé de s'orienter vers un métier manuel, par exemple la mécanique auto (Ha'aretz du 11-12-05).

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