La parachat Emor, dans ses 3 premières Aliot, énumère toutes les lois régissant la sainteté des Cohanim et en particulier du Cohen Gadol.

Au verset 10 il est dit : « Quand au Cohen qui est plus grand que ses frères, sur la tête duquel aura coulé l’huile d’onction et qu’on aura

investi du droit de revêtir les vêtements… », Rabbi Yaakov Abou’hatsira explique que ce verset fait référence à ce que le roi Chlomo a dit : qu’à chaque instant tes vêtements soient blancs et que l’huile sur ta tête ne manque pas.

« Tes vêtements » symbolisent les 3 parties de l’âme : Nefesh, Roua’h et Néchama, et que tu aies le mérite de garder ces vêtements blancs (purs) à chaque instant.

« L’huile » fait référence à la Che’hina qui est au-dessus de ta tête, elle ne doit pas manquer et doit briller en toi. Le Yetser Ara étant très habile, il faut prendre garde à ce que la Che’hina ne disparaisse de toi.

Tout celui qui sert Hachem en sainteté et en pureté est appelé Cohen, aussi l’homme ‘Hassid qui grandit en Tora et en Bonnes Actions, en santeté et en pureté, aura le mérite que l’on verse l’huile d’onction sur sa tête, c’est à dire la Che’hina.

Le Cohen Gadol ne devait se marier qu’avec une femme vierge : « והוא אשה בבתוליה יקח » (chap 21 vers 13).

La guématria de Vehou - והוא est de 18 חי comme il est dit « à 18 ans la ‘Houpa »; certains disent que les gens de l’époque étaient plus forts et qu’ils pouvaient se marier à 18 ans, mais qu’actuellement on peut attendre encore. Pourtant on retrouve cette guématria une 2^ème fois à la

fin des mots «Icha Bebetoulia Ika’h », ceci est une allusion à la fin des temps où il n’y aura pas de changement, car bien que le corps soit devenu plus faible, le Yetser Ara s’est beaucoup renforcé; or le nombre de 18 fait allusion au Yéssod (la Brit) qui est appelé ‘Hai, il est donc bon de se marier à 18 ans. C’est pourquoi à Lag Baomer qui est le 18 Iyar, on prépare de nombreux mariages .(Na’hal Kédoumim)

La 4^ème Alia débute sur le Chabat et les fêtes : « Parle aux Bnei Israël et dis leur les solennités que vous devez célébrer comme convocations saintes, voici mes solennités » « דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם מועדי ה' אשר תקראו אתם מקראי קדש אלה הם מועדי ».

Ceci est une allusion à ce que dans la Amida des jours de fêtes, l’on doit se concentrer dans les 4 premières Bénédictions sur leNom Divin Ekié- א - ה-י-ה (en rapport avec la sphère de Kéter- la Couronne), et dans les 3 dernières Bénédictions sur le Nom א-ל-ה-י-ם (en rapport avec Gvoura- la Sévérité). Ces 2 Noms se retrouvent dans le mot Moadei - מועדי (g’ 130), par leurs guématriot :

Le Riboua de א-ה-י-ה , 44 est égal au sang - דם (et à la rosée- הטל ); le Riboua s’écrit : א, א-ה, א-ה-י, א-ה-י-ה - La guématria de Elokim est de 86; leur somme est donc égale à 130.

Le Nom Ekié, sur lequel on s’est concentré dans les 4 bénédictions, lorsqu’il est développé de la manière suivante : 2 fois avec des Youd

(g’ 161 . 2 = 322); 1 fois avec des Alef (g’ 143); 1 fois avec des Hé (g’ 151), a pour guématria 616 comme La Tora – התורה , ce qui veut dire que pendant les fêtes, il faut s’occuper de l’étude de la Tora selon le chemin de la Kabala, le Sod étant appelé Emet –vérité. La Tora est appelée Kodesh, comme il est dit : מועדי ה' אשר תקראו מקרי קדש . Le mot Emet אמת se retrouve dans les initiales ת קראו אתם מקרי