Roch ‘Hodesh Nissan est le premier des mois et le nouvel an des rois : Roch Hachana Lamelakhim . Selon un avis le 25 Adar serai le jour de la création du monde et le Roch ‘Hodesh Nissan, qui vient 6 jours plus tard, serai le jour de la création de l’homme; en fait, il est expliqué que la création du monde eut lieu effectivement le 25 Eloul et la création de l’homme à Roch Hachana, mais que la création était présente dans la pensée Divine dès le mois de Nissan précèdent. Nissan est le début et la fin du processus de création : Sof Maassei Marachava Te’hila

Lorsqu’un roi est nommé, on a l’habitude de crier : « Vive le roi ! » « Ye’hi Hamelekh » « יחי המלך », la guématria de cette expression est de 123 comme le mot ענג = נגע

Le Baal Chem Tov a dit au Maguid de Mézéritch que le jour de Roch ‘Hodesh Nissan, il faut prier, car tous les dirigeants et gouvernements du monde sont nommés, même ceux qui ne sont pas bons, c’est pourquoi il faut prier. Le Tsadik a la possibilité, grâce à sa crainte de D. , de gouverner les princes célestes, jusqu’à les nommer selon sa volonté, car il pense pour le bien ; c’était le cas du Baal Chem Tov. Celui-ci jeunait la veille de Roch ‘Hodesh jusqu’au Molad (instant de la naissance de la nouvelle lune) pour que le mois soit bon.

Le 8^ème jour de l’inauguration du Michkan eut lieu Roch ‘Hodesh Nissan qui reçut 10 couronnes. Ce jour là fut honoré de 10 événements spécifiques afin d’indiquer que le jour de l’inauguration du Michkan n’avait pas moins d’importance que celui ou l’univers commença à exister. De même que le monde fut crée par 10 Paroles, l’inauguration du Michkan fut marqué par 10 événements extraordinaires.

Chaque mois de l’année est caractérisé par une combinaison des lettres du Tétragramme, en Nissan cette combinaison est dans le bon ordre ; la guématria de ניסן est de 170 égal à 10 fois 17 ou 10 fois טוב . Les lettres du Tétragramme sont les initiales du verset : « Que se réjouissent les cieux et que la terre soit joyeuse » « י שמחו השמים ותגל הארץ », car au début de la création la terre était sans ordre Tohou Vavohou puis à la fin des temps l’ordre et la réparation viendront. Les lettres finales de ce verset forment le mot « Tsalmo » « Son image », car la fin de notre travail permettra d’être « à l’image de D . », comme le visage reflète le visage.

La lettre qui caractérise le mois de Nissan est le ה représentant les 5 organes de la paroles : la gorge, les joues, la langue, les dents et les lèvres.

Le mois de Nissan se caractérise par la parole et en particulier au moment du Seder, comme il est dit dans la Agada de Pessa’h : Que tout celui qui multiplie les récits sur la sortie d’Egypte est digne de Louanges.

A partir de Roch ‘Hodesh Nissan, on ne dit plus Ta’hanoun, en souvenir des sacrifices d’inauguration offerts par les 12 princes représentants les 12 tribus. Chaque jour représentait un Yom Tov pour la tribu en question. On a l’habitude de lire le Nassi à partir de Roch ‘Hodesh Nissan, le premier étant Na’hchon ben Aminadav de la tribu de Yéhouda. La tribu en relation avec le mois de Nissan est celle de Yéhouda.